文艺是时代精神的镜像，也是社会变迁的晴雨表。近日在央视首播的电视剧《江海潮生》以爱国企业家典范张謇为原型，再现其创办大生纱厂、建设“近代第一城”的壮阔人生，引发观众热烈反响。剧中官与商的抉择、为官与谋事的辩证、爱国与商战的交织，不仅还原了一个张謇的精神世界，更映照出当下中国式现代化进程中的新新世界气象；为我们深入把握新时代政商关系与企业家精神的理论逻辑与实践，提供了丰富的思想素材。
官与商：从权力依附到制度规约的范式革命。张謇以状元之尊，毅然“舍官就商”，既是源自其“救国须从实业始”的清醒认知，又带有儒家“立功”传统的延续性质。这一价值觉醒的理论意义在于它打破了传统社会中权力与财富的固化格局，开创了当时精英阶层投身救国图强的新范式。剧中张謇饱含深情的那句“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官”，正是其将天下为己任的士大夫精神注入实业与社会事业，使经商超越了个人逐利范畴，升华为经世济民宏大事业这一价值跃迁的生动告白。张謇的抉择对新时代政商关系建构仍具启示意义——政商关系被重新置于制度理性的框架之中，实现了从“人格化依附”到“非人格化规约”的深刻转型；这种转型的本质，正是习近平总书记提出的“亲”“清”新型政商关系的艺术呈现。“亲”绝非无原则的亲近，而是权力向服务本位的功能回归，体现为公共权力对市场主体的制度性关怀；“清”亦非冷漠疏离，而是交往边界的规则确立，意味着权力与资本在法治轨道上各安其位、各尽其责。这一范式革命的理论意义在于：它超越了传统社会“权力—财富”零和博弈的思维窠臼，在现代国家治理的框架中重构了政府与市场的功能边界：权力不再是可交换的稀缺资源，而是受法治刚性约束的公共产品；资本不再是可赎买权力的特殊通货，而是创造社会财富的生产要素。这种关系的制度化重塑，是国家治理现代化在微观领域的具体展开，也是社会主义市场经济走向成熟的必然要求。
为官与谋事：从风险规避到使命驱动的价值跃迁。张謇的“为官”理念，蕴含着深刻的现代治理智慧，剧中对南通“一城三镇”空间格局的呈现，对唐闸工业区崛起的描摹，正是这一治理实践的艺术再现。他用办厂积累的资本反哺地方建设，用现代企业的管理方法改造社会治理，探索出一条以实业为根基、以教育为先导、以慈善为托底的区域性早期现代化道路。他在艰难抉择中坚守初心、四处碰壁时隐忍坚韧、利益诱惑前保持定力的真实个体，其精神内核是对“为官避事平生耻”这一传统政治伦理的当代赓续。张謇真正值得被铭记的，不是他吃了多少苦，而是支撑他咽下这些苦的那股力量之源，在于他一以贯之为民谋利的精神血脉里。这种“为官”与“谋事”的高度统一，对新时代干部队伍建设具有重要镜鉴价值。张謇以行动证明，为官的价值在于为百姓做了多少实事，谋事的要义在于为地方留下了长久的基业。这种“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界，与共产党人正确政绩观的内在要求一脉相通；剧中那些为地方发展夙兴夜寐、为民生福祉奔走呼号的群像人物引发观众强烈共情，恰恰在于它们触及了共产党人权力观的本质命题。权力是党和人民赋予的信托，为官一任就要造福一方；这不仅是道德律令，更是政治责任。从这个意义上说，“实干家”形象的集体登场是新时代干部队伍建设成果在文艺创作中的必然投射，是制度逻辑与价值逻辑同频共振的产物。
爱国与商战：从逐利理性到家国情怀的精神升华。剧中最扣人心弦的情节，莫过于张謇在列强环伺、洋货倾销的艰难时世中，带领大生纱厂为代表的民族工业在夹缝中求生存、在竞争中求发展的商战叙事；张謇应对的商业竞争更是与民族命运紧密相连的爱国行动，其本质是张謇爱国企业家精神中最宝贵遗产，是“中国之治”的精神血脉。他办厂，是为了“堵塞漏卮”——不让国家利权外流；他推行“棉铁主义”，是为了建立独立自主的民族工业体系；他屡败屡战、百折不回，是因为深知“实业盛则国势盛，实业衰则国势衰”。剧中张謇展现的商业胆识更是一种深沉的家国情怀。正如他所说：“办一县的事，要有一省的眼光；办一省的事，要有一国的眼光。”这种爱国与商战的统一，在当下全球化竞争日趋激烈的背景下尤显珍贵。张謇在积贫积弱中艰难突围，而新一代中国企业家站立在国家的坚实后盾之上，拥有更广阔的舞台和更强大的底气；集中展现企业家在全球化竞争中挺立民族脊梁、在核心技术领域实现自主突破，市场竞争被赋予了超越利润最大化的意义维度。回应的是在社会主义市场经济条件下，资本逻辑与家国逻辑实现有机统一的深刻的理论命题。当爱国情怀成为企业家的内生追求而非外在矫饰，当社会责任成为企业的战略自觉而非公关策略，市场经济便获得了超越工具理性的价值内涵。这一转变的制度基础，是社会主义市场经济体制的不断完善，是“两个毫不动摇”方针的坚定落实，也是法治化、国际化营商环境持续优化的必然结果。当产权保护有力、市场规则透明、竞争环境公平，企业家便能够将个人抱负融入国家发展，将企业命运系于民族复兴。这种良性循环的形成，正是中国经济韧性与活力的重要源泉。
新新世界：制度文明演进中的秩序重塑。张謇的一生始终试图在旧制度的废墟上建设一个新世界，虽成就斐然，却终究难以突破时代的局限。剧尾意味深长：张謇晚年面对亲手创建的基业，既有“为山九仞”的欣慰，亦有“功亏一篑”的遗憾；他憧憬的新新世界，终究要到后人手中才能完整实现。文艺与时代相互映照，思想与实践交相辉映。我们能够在优秀剧作所呈现的政商关系新图景中，触摸到一个正在生成的新新世界的气象与温度。这个世界里，权力在阳光下运行，市场在法治中繁荣，交往在规则下展开；干部清正有为，企业家爱国担当，政商各安其位而协作共进。这种新新世界气象深植于党的十八大以来制度变革的历史性成就。全面从严治党重塑了政治生态，全面依法治国筑牢了规则根基，全面深化改革激发了市场活力，三者相互支撑、协同推进，共同为新型政商关系的生长提供了制度土壤与价值引领。这是国家治理体系和治理能力现代化的生动实践，也是中国式现代化在政商关系维度的具体展开。当然，风清气正的政治生态和营商环境绝非朝夕之功，它需要制度的不断完善，需要文化的深层滋养，更需要实践的持续淬炼。当我们在今天谈论“新新世界”时，那正是这样一种确定性：制度不再是个体奋斗的掣肘，而是集体逐梦的底座；权力不再与财富暗通款曲，而是为创新遮风挡雨。这是对张謇那一代实业家最深刻的告慰，也是对未来中国最坚定的期许。
电视剧《江海潮生》以张謇的艺术形象唤醒了一段不应被遗忘的民族记忆，也为我们标定了一个观察当下、展望未来的精神坐标；即企业家精神的一脉源头活水——以天下为己任的担当，以实业报国家的抱负，以创新求自强的韧劲，以慈善济苍生的情怀。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，这种精神非但不会过时，反而更加熠熠生辉。
作者简介
张弘弢，江苏商贸职业学院教授。
